Sunday, 28 February 2016

उमजलं समजलं

बऱ्याच दिवसांनी त्या भागात जात होते... तिथं ती एक लाकडी खिडकी... टिपिकल चौकोनी दारं-खिडक्यांची. म्हटलं तर जुन्या आठवणींच्या अदृश्य पडद्यांची... अधेमधे त्यातून पांढरेधोप केसांच्या, सुरुकुत्यांमुळं अधिकच सुरेख दिसणाऱ्या एक आज्जीबाई डोकवायच्या. कधी नुसत्याच रस्त्यावरची गंमत पाहात. कधी त्यांच्या वयाला न जुमानता पटापट सुया फिरवत लोकरकाम करणाऱ्या. त्यांच्या त्या हातांची लय पाहायला मिळावी म्हणून मीही रेंगाळत, रमतगमत जाते. मध्ये कधीतरी त्या आज्जींना ते जाणवलं की काय, कोण जाणे... त्या आपलं काम चालू ठेवत माझ्याकडं बघून अस्फुटपणं हसल्या. चालता चालता विचार करून लागले... काय होतं, त्या हसण्यात... त्या सातत्यानं लोकर विणण्यात... तो सुरुकुतलेला चेहरा, ते पांढरेधोप केस काय सांगू पाहात होते...
   
उमजलं समजलं...
`हो`ला हो, `नाही`ला नाही
उमजलं समजलं...
हे हे असं आहे, हो हो असं आहे
उमजलं समजलं...
हे हे असं नाही, हो हो असं नाही
उमजलं समजलं...
हे सत्य, ते असत्य
उमजलं समजलं...
जगण्याची रित, कधी विपरित
उमजलं समजलं...
कधी काळं, कधी पांढरं
उमजलं उमजलं...
आयुष्यातले सट्टे, सब घोडे बारा टक्के
उमजलं समजलं...
चौऱ्यांशीचा पट, हसे कान्हा नटखट
उमजलं समजलं...
तो आणि मी, मी आणि तो
उमजलं समजलं...
आत्मा-परमात्मा, सामान्यही हुतात्मा
उमजलं समजलं...
जाणिवेची नेणीव, नेणिवेची जाणीव
उमजलं समजलं...
खरंच का, असं घडलं?
उमजलं... समजलं...

...आत्ता असं वाटतंय की बहुधा मला काहीतरी कणभरसं हाती गवसतंय, त्या साऱ्यांमधलं... वाटलं, तेवढं तर तेवढं आपल्याला आकळलेलं आज्जींना सांगून बघूया तर खरं... मग बघू काय म्हणतात त्या... खरंतर ओळख ना पाळख... पण निव्वळ त्या खिडकीतल्या डोकावणं नि माझं त्यांच्याकडं पाहाणं हाच काय तो समान धागा... तोच का तो... त्यांच्या हाताल्या लोकरीचा... अर्धवट विणून झालेल्या वस्त्राचा... पुन्हा जाईन तेव्हा असेल का, ते लोकरकाम पूर्ण झालेलं... काय विणत असतील त्या, कुणासाठी, कशासाठी... हज्जार प्रश्नांचा भुंगा मनात गुणगुणू लागला... त्यातल्या त्यात हे एक बरं झालं की, तेवढं तरी मला उमजलं... समजलं...


  
प्रातिनिधिक छायाचित्र सौजन्य – संजय पटवर्धन.





Sunday, 21 February 2016


मुखवटा

मुखवटा... चेहऱ्यावरचा... चेहऱ्यामागचा... मुखवटा...
मुखवटा... लोकांसमोरचा... स्वतःपुरता... मुखवटा...
मुखवटा... काळा-पांढरा... रंगीबेरंगी... मुखवटा...
मुखवटा... मोजून-मापून आखलेला... मुखवटा...
मुखवटा... अघळपघळ विस्तारलेला... मुखवटा...
मुखवटा... घरचा-दारचा... जनांचा-महाजनांचा... मुखवटा...
मुखवटा... ओथंबल्या भावनांचा... दगडी कोरडेठाकपणाचा... मुखवटा...
मुखवटा... भूतकाळानं वर्तमनापुढं धरलेला भविष्याचा आरसा... मुखवटा...
मुखवटा... चहाच्या कपात घोंघागवणारं वादळ... मुखवटा...
मुखवटा... एका बातमीची नि बातमीमागची गोष्ट... मुखवटा...
मुखवटा... वर्तमानपत्रीय आयुष्याच्या कोलाजचा तुकडा... मुखवटा...
मुखवटा... वास्तव-फॅण्टसीचा रंगीत कॅलिडोस्कोप... मुखवटा...
मुखवटा... परिस्थितीच्या ताण्याबाण्यांचं हेडिंग-सबहेडिंग... मुखवटा...
मुखवटा... बऱ्याचदा परिस्थितीची अवघड कोंडी... मुखवटा...
मुखवटा... बहुतांशी तत्त्वनिष्ठा नि वास्तवाचा झगडा... मुखवटा...
मुखवटा... अनेकदा गैरसमजांचा गुंताडा... मुखवटा...
मुखवटा... सत्य-असत्याच्या दुनियेतली पोकळी... मुखवटा...
मुखवटा... संक्रमण काळातली उमलती पाकळी... मुखवटा...
मुखवटा... श्रीमंतीची जरब... मध्यमवर्गीय कुचंबलेपण... मुखवटा...
मुखवटा... इतरांच्या अस्तित्वाचं प्रयोजन... मुखवटा...
मुखवटा... खऱ्या प्रेमभावाचा संघर्ष... मुखवटा...
मुखवटा... आयुष्यभर मूल्य-तत्वांची सांगड... मुखवटा...
मुखवटा... खऱ्या-खोट्याचा जबरी झगडा... मुखवटा...
मुखवटा... श्रद्धा-अंधश्रद्धांचा जबरदस्त पगडा... मुखवटा...
मुखवटा... संवादी अभियनाची मैफल... मुखवटा...
मुखवटा... नाटकी-सटकी... गदारोळ-गहजब... मुखवटा...
मुखवटा... आनंदाचा धबधबा... दुःखाचा कडेलोट... मुखवटा...
मुखवटा... उत्साहाच्या उकळ्या... मत्सराच्या ज्वाळा... मुखवटा...
मुखवटा... मदतीचा उकाडा... मोहाचा सापळा... मुखवटा...
मुखवटा... नजाकती अदांचा... थापलेल्या रंगांचा... मुखवटा...
मुखवटा... सोवळा-ओवळा... देशी-विदेशी चेहऱ्यांचा... मुखवटा...
मुखवटा... छापील-इलेक्ट्रॉनिक तोंडावळ्याचा... मुखवटा...
मुखवटा... गग्गोड भाषेचा... मिंग्लिशच्या कडबोळ्यांचा... मुखवटा...
मुखवटा... `लेखी-बोली-ऐकिवा`चा... `इमोजी टच`चा... मुखवटा...
मुखवटा... स्मार्टी लाईफस्टाईल... टेक्नॉलॉजिकल स्माईल... मुखवटा...
मुखवटा... एका आवर्तनाची पूर्तता... `खेड्यांकडं परता`च्या हाका... मुखवटा...
मुखवटा... पुन्हा व्हावा `निसर्गसखा`... पुन्हा `सकार` साकारावा... मुखवटा...
मुखवटा... तुमचा-आमचा-यांचा... माझा-तुझा-सगळ्यांचा... मुखवटा...
मुखवटा... मुखवटा... मुखवटा... मुखवटा... मुखवटा... मुखवटा...




छायाचित्र- इंटरनेटवरून साभार.


Sunday, 14 February 2016

जीवनगाडी

जीवनगाडी झुकझुक झुकझुक
झुकझुक झुकझुक झुकझुक
पहिलं स्टेशन `बालपण`...
तो `साबणाचा फुगा`...
म्हणे `टायटन रागा`...
जीवनगाडी झुकझुक झुकझुक
झुकझुक झुकझुक झुकझुक
दुसरं स्टेशन `किशोर`...
`मन होई विभोर`...
म्हणे `चंद्राची कोर`...
जीवनगाडी झुकझुक झुकझुक
झुकझुक झुकझुक झुकझुक
तिसरं स्टेशन `तरुण`...
`बरसतो वरुण`...
म्हणे `दिसतं गुलाबून`
जीवनगाडी झुकझुक झुकझुक
झुकझुक झुकझुक झुकझुक
चौथं स्टेशन `मध्यमा`...
`गाठताना लागे दमा`...
म्हणे `आयुष्याचा खानसामा`...
जीवनगाडी झुकझुक झुकझुक
झुकझुक झुकझुक झुकझुक
पाचवं स्टेशन `म्हातारपण`...
पुन्हा तो `फुग्याचा साबण`...
म्हणे `मृत्यूचं रिंगण`...
जीवनगाडी झुकझुक झुकझुक
झुकझुक झुकझुक झुकझुक



  


Sunday, 7 February 2016

क्षण एक पुरे...

``एकदा काय झालं, एक फुलपाखरू उडत उडत आलं नि एका फुलावर बसलं. तितक्यात तिकडून आला``... बस्स... याच `आला`नंतर सुरू होतो कल्पनाशक्तीचा खेळ. तुम्हीही वाचताना सरसावून बसला असालच की, अं... `त्या फुलपाखरा`चं पुढं काय होतं?, ते वाचायला... खरंतर त्याचं काय होतं, हे सांगणारी गोष्ट मोजून चार वाक्यांत संपवता येईल. किंवा मग तिला मोठ्या नमुनेदार भावकाव्याचं रुपडं देता येईल. किंवा मग त्यावर रचता येईल एक लघुकथा किंवा अगदी कथाही. किंवा अधिक व्यापक पट घेऊन मांडता येईल कादंबरी... किंवा मग महाकादंबरीचा पटही... फक्त गोष्ट सांगणाऱ्यानं ठरवायचं की, गोष्ट कोणत्या फॉर्ममध्ये सांगायची ते...

थोडी पुस्तकी भाषा मांडायची, तर एका विशिष्ट अशा स्थलकालानुबद्ध परिस्थितीत, क्षणी निर्माण होणाऱ्या लेखकाच्या अनुभूतीला `साहित्य` असं म्हणता येईल. या साहित्यातून त्या त्या काळचा समाज, प्रवृत्ती, परिस्थिती, लेखकाच्या भावानुभवाचं प्रगटीकरण होत राहातं. त्यामुळंच समाजात घडणाऱ्या घडामोडी, घटनांचं प्रतिबिंब साहित्यात आवर्जून पडतं. अनेकदा अनेक संदर्भांत म्हटलं गेलेलं तुम्हांलाही आठवत असेल की, `साहित्य हे वास्तव आणि कल्पनेचा सुरेख संगम आहे`. हांsss हांsss बिल्कुल घाबरू नका... आपण `साहित्यशास्त्र` किंवा `साहित्य आणि समाज` या `मराठी`च्या विषयांचा अभ्यास करणार नाहीयोत. पण मराठीची विद्यार्थिनी असल्यानं त्या अभ्यासाची झलक दिसू शकतेही...

तर `त्या फुलपाखराचं काय झालं`, हेही लेखकाच्या मनात ठरलं असेल खरं... पण तरीही तो ते अनेक प्रकारे व्यक्त करू शकेल. एकदम सकारात्मक, अतिशय नकारार्थी, फिफ्टी-फिफ्टी, तटस्थ वगैरे वगैरे... कसं काय असतं बुवा हे व्यक्त होणं?... ते काही मशीन नव्हे झेरॉक्सचं, की टाकला आत पेपर नि पडली बाहेर झेरॉक्स.  कसंए की तो एक क्षण पुरतो, क्लिक होण्यासाठी... कधीकधी पटकन क्लिक होते `कल्पना` नि उतरवलं जातं सगळं कागदावर किंवा कॉप्युटरवर... कधी असं काही बदाबदा सुचायला लागलं की उडते तारांबळ. विचारामागून विचार सुरूच आपले... ती गजरेवाली नाही, का कशी गुंफते फुलामागून एकेक फुलं सराईतपणं... तस्संच... मग रफपेपर, बसचं तिकिट असं वाट्टेल ते चालतं कल्पना उतरवून घ्यायला. मात्र कुणाला लागतो अमूकच पेपर नि तमूकच पेन... कुणाला लागतो पिनड्रॉप सायलेन्स, तर कुणाला चालून जाते लोकलगर्दी... त्या तंद्रीत सुचतं ते भराभरा लिहून काढावंच लागतं. नाहीतर मग फार अस्वस्थता येते बुवा... कारण नाही, लिहिलं तर अनेकदा केवळ अर्धामुर्धा भाग आठवतो... त्यात घातलेली भर काही वेळा उतरते बेमालूम... कधी वाटू शकते विजोड ठिगळासारखी...

कधी मात्र `फुलपाखराचं काय करावं`?, हे कितीही आटापिटा केला तरी ढिम्म उमगतच नाही. त्या `फुलपाखराच्या कल्पने`ची `कोषातली अळी` होते जणू.... डाराडूर झोपी गेलेली... जीव कसा नुसता कासाविस होऊ लागतो... `सुचत नाही काही, म्हणून जीवाची होते लाहीलाही`, असले काहीतरी फुटकळ शब्द लुडबुडू लागतात डोक्यात... तितक्यात होतं काहीतरी एकदम क्लिक... `कल्पना`...

कल्पना
कल्पने रुसलीस का?
सांग रागावलीस का?
कुठं आहेस आत्ता?
काय तुझा पत्ता?
किती तुला ग शोधले
हाती काही न गवसले
मती सुन्न झाली
लेखणी ही थबकली
काव्यराजा अडला
कागदची गोंधळला
सांग की ठावठिकाणा?
किती हा आडमुठेपणा?
विचारांच्या गर्दीत हरवलीस
कुठे न तुझा मागमूस
उत्तर तूच देशील
भरारी मारत येशील...

आता सुचलं की `काहीतरी`... पण ते निघालं तिसरंच... काय तर म्हणे? `कल्पना`... `या फुलपाखराचं काय करायचं`?, हा प्रश्न `जैसे थे`... आपल्याभोवतालच्या अनेक प्रश्नांसारखा... कधीतरी, काहीतरी करायला हवं, `या फुलपाखराचं`... सुचेलही कदाचित पुढल्या कोणत्यातरी लेखात... `तो एक क्षण पुरे, क्लिक होण्यासाठी`... तोपर्यंत `कल्पने`चे पंख फडफडत राहणार... `फुलपाखरा`च्या अनाहत उडण्याइतकेच...
     
  
    (रेखाचित्रकार - जयंत कुंटे.)



(सलग सुवर्णमहोत्सवी (५०) पोस्ट.)

Sunday, 31 January 2016

बळी

त्या दिवशी दिवसभर कसं मळभ भरून राहिलं होतं. धड काही सुचत नव्हतं. ना काम ना धाम... सारा कसा दिवस कंटाळवाणा गेला. एखादा कागद चोळामेळा करून फेकून द्यावा तस्सा... पण संध्याकाळच्या सांजसावल्या पडू लागल्यासरशी साऱ्यांच्या अंगात एक वेगळाच उत्साह संचारला होता. सगळा आळस नि अवघा कंटाळा झटकून सगळे भैरोबाच्या देवळापाशी जमा होऊ लागले होते...

भैरोबाचं देऊळ तसं गावापासून जरा लांबच. म्हटलं तर डोंगरावरच. देवळात लागलेले दिवे लुकलुकू लागले नि गावकऱ्यांची पावलं भराभरा त्या दिशनं पडू लागली. गावातल्या जवळपास सगळ्याच घरांची दारं पटापटा बंद झाली. अपवाद एकाच घराचा. त्या घरातला दिवा मात्र जळत होता. कदाचित कुठल्याशा चिंतेनं... कुठल्याशा विवंचनेनं...

त्या घरात राहायचे नवरे गुरुजी. एरवी अख्ख्या गावाला पुरून उरणारे गुरुजी आज अस्वस्थसे वाटत होते. तिकडं गावकऱ्यांच्या उत्साहाला उधाण आलं होतं. ग्रामदैवत भैरोबाला बकऱ्याचा बळी दिला जाणार होता. तो प्रसन्न होणार होता. त्याच्या नेवैद्याचा बेत सगळ्यांना पसंत होता...

नवरे गुरुजी म्हणजे एक सदा प्रसन्न व्यक्तिमत्त्व. कनवाळू, हुशार, करड्या शिस्तीचे, कोमल हृदयाचे. त्यांचं शिकवणं म्हणजे मुलांसाठी पर्वणीच. इतरांच्या शिकवण्याकडं दुर्लक्ष करत टिवल्याबावल्या करणारी पोरंही त्यांच्या तासाला पुतळ्यासारखी स्तब्ध होऊन त्यांचं ओघवतं शिकवणं मुग्धपणं ऐकत राहात. गावातल्या प्रत्येक छोट्या-मोठ्या गोष्टींमध्ये त्यांचा सल्ला घेतला जाई.

गुरुजींना आठवू लागलं की, अखेर त्या दिवशी गावकऱ्यांनी भैरोबाला बळी द्यायचं ठरवलं. त्यांनी निक्षून या गोष्टीला विरोध केला, तरी त्यांना कुणी जुमानत नव्हतं. त्या वर्षी दुष्काळ पडला होता. पाण्याच्या थेंबा थेंबासाठी सारेजण आसुसले होते. सतत आकाशाकडं लक्ष जाई प्रत्येकाचंच. नजर फिरवावी तिथं नि तितक्याभर नुस्तेच आपले पांढऱ्या ढगांचे पुंजकेच्या पुंजके. श्रावण सरत आला तरी काळ्या ढगांचा पत्ता नव्हता...
गावकऱ्यांच्या समजूतीप्रमाणं नवससायास, प्रार्थना, जप सारे उपाय करून झाले. माणसं थकली, पण पावसाचं चिन्हं नाहीच. मग गेले सगळे भोलू मांत्रिकाला शरण. शरण आलेल्याला देऊ नये मरण, अशा काहीशा प्रसिद्ध ओळी फिल्मी स्टाईलनं पुटपुटत भोलूनं बळीचा उपाय सुचवला. नाईलाजानं लोकांनी तो मान्य केला. गुरुजींनी या उपायाचा निषेध केला. ते म्हणाले होते, सांगत होतो, तेव्हा लक्ष दिलं नाहीत. बेसुमार झाडं तोडलीत. नदीचं पाणी वाटेल तस्सं वापरलंत... सगळ्या पर्यावरणाचे कसे तीनतेरा वाजवलेत... आणि आता म्हणजे बळी देणारेत, पावसासाठी... त्यापेक्षा आता तरी जागं व्हा. अजूनही काही मार्ग काढता येईल... पण त्या मुक्या जीवाचा बळी देऊ नका... ऐका माझं...

तरीही पाण्याच्या आशेपायी गावकऱ्यांचा निश्चय कायम राहिला. बळी द्यायचंच ठरलं... आणि आज बळीचा दिवस उजाडलादेखील... बकऱ्याला नटवलं-सजवलं होतं. गुलाल माखला होता. ओढून ओढून त्याला देवळाकडं नेलं जात होतं. त्याची सुटकेची केविलवाणी धडपड व्यर्थ ठरत होती. त्याच्या ओरडण्याचा आवाज वाद्यांच्या कल्लोळात हरवून टाकला जात होता. नीट बघणाऱ्याला त्याच्या डोळ्यांतले भयचकित भाव व्यथित करणारे होते. अर्थात ते बघायची तसदी कुणीच घेतली नव्हती.

यशावकाश देवळाच्या आवारात जमाव पोहचला. देवाची करुणा भाकली गेली. भगतानं भैरोबाला साकडं घातलं. भोलूही होताच. पोरंटोरं नि आयाबायांच्या काळजाचा ठाव सुटत चालला होता. वातावरण एकदम गंभीर नि तणावाचं झालं होतं... प्रार्थनेनंतर साऱ्यांनी डोळे उघडून भक्तीभावानं भैरोबाकडं पाहिलं. त्याच्या मुद्रेवरचे खरे भाव कुणालाच दिसले नाहीत... एकजण पुढं झाला. त्यानं बकऱ्याकडं पाहिलं न पाहिलंसं केलं नि सुरा चालवला. चमकदार पात्यावर रक्ताची रांगोळी घातली गेली. भैरोबा की जय... एकच गलका झाला...

त्याच क्षणी योगायोग म्हणा की, आणखी काही... इकडं गावात एकल्याच उरलेल्या गुरुजींना अधिकच अस्वस्थ वाटू लागलं... त्यांचं भान हरपलं नि त्यांचे प्राण गेले... गावाला अतोनात दुःख झालं... बळी देऊनही पाऊस पडलाच नाही... भैरोबाच्या चेहऱ्यावरचे विवश भाव कुणालाच दिसले नव्हते... त्याला नको असतानाही बळी दिला गेला होता... तोही एक नव्हे दोन...




Sunday, 24 January 2016

अमन की आशा

म्हटलं तर `त्या` दोघी बहिणीच. म्हटलं तर जुळ्याच... किंवा म्हटलं तर पाठोपाठच्या...
म्हटलं तर लहान-मोठ्या. म्हटलं तर जवळच्या किंवा म्हटलं तर लांबच्यादेखील...
म्हटलं तर `त्यांच्या` येण्याच्या चाहुलीनं सारं घरदार आनंदलेलं. किंवा म्हटलं तर आजही आनंदतच...
म्हटलं तर वयस्करांनी `त्यांचं` नाव काय ठेवावं याचा चिक्कार काथ्थाकूट केला. किंवा म्हटलं तर केवळ मिनिटभरात `त्यांची` नावं निवडली गेली...
म्हटलं तर आयाबायांनी `त्यांच्या` स्वागताचा सोहळाच ठरवून टाकला. किंवा म्हटलं तर `त्यांचं` येणं हाच एक सोहळा होता...
म्हटलं तर पोराटोरांना `त्यांच्या`बद्दल कुतुहल वाटलं. किंवा म्हटलं तर किंचितशी आपुलकीची असूयाही...
म्हटलं तर तरुणांना `त्यांनी` कधीचीच मोहिनी घातली होती. किंवा म्हटलं तर मोहिनीचंच दुसरं रुप होत्या `त्या`...
म्हटलं तर `त्यांनी` तरुणींना नवी स्वप्नं दाखवली. किंवा म्हटलं तर `त्याच` भासत होत्या स्वप्नवत...
म्हटलं तर `त्या` आल्याच. नव्या उमेदीनं... ताज्या दमानं... किंवा म्हटलं तर `त्या` आल्या हीच घटना झाली राज्यभर... अधिकृत...
म्हटलं तर `त्यांच्या` येण्यानं समस्त लोकांना झाला आनंद. किंवा म्हटलं तर झाली लोकशाहीतल्या नव्या पर्वाची सुरूवात...
म्हटलं तर `त्यांच्या` येण्याची गोष्ट पार ६७ वर्षं जुनी. किंवा म्हटलं तर आजही आहे नवीनवी...
म्हटलं तर `त्या`निमित्तानं केलं जातं संचलन. किंवा म्हटलं तर `तो` असतो `अनेकता में एकता`चा कळतनकळत दाखला...
म्हटलं तर `त्यांचं` येणं सुकर करणाऱ्या अनाम अमर आठवणींची ज्योत. किंवा म्हटलं तर `त्यांचं` अस्तित्व शाबूत ठेवणाऱ्यांचा सत्कार.
म्हटलं तर भारतीय नागरिकत्वाची हवीशी पुन्हापुन्हा उठणारी मोहोर. किंवा म्हटलं तर पुढच्या पिढीसाठी ठेवा अनमोल...
म्हटलं तर असंख्य खेळाडूंना खेळवतात. किंवा म्हटलं तर खेळांच्या मैदानात `त्या` जोमानं सरसावून खेळतात...
म्हटलं तर कडेकपारींतल्या संगीताच्या सुरावटींतून. किंवा म्हटलं तर लोकप्रिय संगीताच्या बॉलिवूडी तडक्यांतून ऐकायला येतो `त्यांचा` आवाज...
म्हटलं तर मनामनांवर राज्य करणाऱ्या हिंदी चित्रपटांतून. किंवा म्हटलं तर अस्सल प्रादेशिकपटांतल्या संस्कृतींमधून `त्या` डोकावतात...
म्हटलं तर सोशल मिडियावरच्या शेअरिंग पोस्टमधून. किंवा म्हटलं तर अनेकांच्या डीपीजमधून झळकतात `त्या`...
म्हटलं तर विलक्षण अशा बहुभाषिक साहित्यकृतींतून. किंवा म्हटलं तर मैलांगणिक बदलत्या बोलीभाषांतून `त्या` वावरताहेत...
म्हटलं तर असं `त्यांचं` अस्तित्व जाणवतं असंख्य क्षणांमधून. किंवा म्हटलं तर आता हवंय `त्यांना` जपायला...
म्हटलं तर झाल्यात `त्या` ज्येष्ठ नागरिक. किंवा म्हटलं तर `त्या` म्हणतील फिरून नवी जन्मेन मी...
म्हटलं तर एक आहे अमन. म्हटलं तर एक आहे आशा. किंवा म्हटलं तर आहेत अमन की आशा...